2011-01-22

世界观的挣扎

  年关将至,博客也许就未曾更新.
  这只能说明生活平淡,无甚变化.

  上周去了新部门.
  于是有也许能够重新摸下hadoop系的东西了.
  
  但是对技术方面,信息还是乏乏.
  毕竟,虽然也工作了这么长时间,但是写的东西其实还是重重复复,不见得有什么长进.

  某人等说的对.
  也许是不知道要什么,也许是想要的东西太多.
  总是在游移,于是总是在选择,总是在徘徊.

  想起某同学也许已经超然了.
  当年从学校离开,为着自己的爱好执着了.
  然后现在重新入世做回程序员.

  这于我来说是一种别样的情绪.
  能舍能拾.
  所谓的禅.

  虽然公历新年已经过去许久,想想,也许也该做点计划.
  尽管,依然没有脱离顺其自然的世界,但是,多少有些动摇了.

  存在就是合理,这固然也许没错.
  基于这个前提也就很自然地会有一个推论,就是合理性的价值.

  这个是很自然的想法,只是以前没有想过.

  对于一个观点,肯定是一种合理存在,否定也是另一种合理存在.
  那么,合理本身是什么?
  或者说,回到本源,什么是合理的?

  用经济学来说解释的话,就是每个合理存在都有其对应价值,只是看如何取舍从而最大化收益而已.

  一个很简单的结论,却长期被困扰着.

  于是,顺其自然的模型也许就要修正一下了.
  要将假设合理对立面的另一些合理的存在,并评估它们的合理性优先级.
 
  简而言之,就是:
  承认事物的复杂性
  承认任何行为都存在其合理的解
  对于如何应对这些合理存在,依据的应该是合理性的价值.

  但这里隐含的一个世界观的冲突点是,在作出选择后,其他的合理性就似乎变得不合理存在了.

  也就是说,要纳入这个修正的话,就必须要同时解决这个目前不能接受的东西.
  因为这种例外的不对等,其实是对各种合理存在的不自由的限定.

  基本原则是自由,对等.
  而引入价值评判的话,就破坏了对等,进而影响评价时的自由.

  但是顺其自然本身就是一种选择.
  只不过这是一个本位缺失情况下,有外界条件互相竞争达成的结果.

  也就是说,原本的无为是基于自身放弃而达成的结果.
  即在这种自然选择当中,对于外界系统来说,是对等的.
  因为不对等的是自身和外界.
  源于,自身的放弃,使得"对等"偏向于外界.
 
  那么要引入价值评判进行修正的话,就需要将自我选择的跟外界选择对等么?

  随之而来的问题就是,这种价值的判定是依据自我,还是自我跟外界相互评定的呢?
  这是个问题.

  犹如一个循环依赖.
  世界观决定价值观.
  价值观指导世界观.

  一个可能的解方向就是确定一个价值观或者世界观,推导/推翻之.

  基于存在即是合理,那么,也就是会说不否认有冲突和竞争.
  也不否认选择是基于冲突/竞争相互作用的结果.

  于是,在对等化自身和外界的时候,所作的价值评定呢?

  无偏见是一件很难界定的东西.
  因为无偏见本身就默认了偏见的存在.
  于是,所谓的无偏见只是第三种偏见而已.

  一个方法是,以自身为体系,评价一个选择的价值.
  然后以外界为体系,评价同一个选择对的价值.
  
  这里所谓的价值是对于自身和外界这个统一体的世界而言的.
  于是,这里就曲折转换之后,有了一个相对公平和对等,同时有允许冲突/竞争存在的世界观了.

  简而言之,所谓正确的选择就是对整个世界的效用最大化的选择.
  与自身无关.
  与世界无关.  

聊聊卡布里尼

最近看了部片叫卡布里尼,算是可能这段时间来比较有意思的一部电影. 故事也不算复杂,就是一个意大利修女去美国传教,建立慈善性质医院的故事. 某种程度上来说,也很一般的西方普世价值主旋律. 但是如果换一套叙事手法,比如共产国际的社会主义革命建立无产阶级广厦千万间的角度来看的话,也不是...